Ao longo da história, houve vários textos, pergaminhos e manuscritos misteriosos afirmando ter conhecimento secreto ou mesmo proibido que está além de nossa capacidade de compreendê-lo. Esses manuscritos vêm subindo sorrateiramente sobre nós através das brumas do tempo, envoltos em mistérios que talvez nunca possamos compreender, e têm servido para impulsionar a imaginação desde tempos desconhecidos. Um desses textos certamente deve ser um antigo manuscrito indiano, que supostamente guarda os segredos de incríveis e fantásticas máquinas voadoras bem antes de seu tempo, e cuja veracidade tem sido debatida até o presente.
Em 1952, um GR Josyer, fundador da “International Academy of Sanskrit Research”, apresentou-se para revelar um texto até então desconhecido em uma exposição de eventos raros de manuscritos sânscritos. O texto foi chamado de Vaimānika Śāstra , que significa “A Ciência da Aeronáutica”, supostamente ditado entre os anos de 1918 a 1923 a G. Venkatachala Sharma pelo místico Pandit Subbaraya Shastry, que disse que a informação chegara a ele em flashes e sonhos , e se considerava o canal terreno da informação do verdadeiro autor, o antigo sábio Maharshi Bharadwaja, ele próprio alegou ter milhares de anos e foi divulgado gratuitamente para “o benefício de toda a humanidade”. O próprio texto misterioso foi dedicado aos vimānas, que eram os fantásticos carros voadores, tronos, carroças, palácios e outros veículos dos deuses mencionados em épicos sânscritos antigos, mas que, de acordo com este manuscrito, eram na verdade máquinas voadoras avançadas muito anteriores a quaisquer aviões conhecidos. Uma publicação de notícias diria sobre a revelação deste misterioso manuscrito:
O Sr. GR Josyer, Diretor da Academia Internacional de Pesquisa Sânscrita em Mysore, no decorrer de uma entrevista recente, mostrou alguns manuscritos muito antigos que a Academia havia coletado. Ele afirmou que os manuscritos tinham vários milhares de anos, compilados por antigos rishis, Bharadwaja, Narada e outros, lidando, não com o misticismo da filosofia hindu antiga de Atman ou Brahman, mas com coisas mais mundanas vitais para a existência do homem e progresso das nações em tempos de paz e guerra. Um manuscrito tratava da Aeronáutica, construção de vários tipos de aeronaves para a aviação civil e para a guerra. O Sr. Josyer mostrou alguns tipos de projetos e desenhos de um avião de carregamento de carga do tipo helicóptero, especialmente destinado ao transporte de combustíveis e munições, aeronaves de passageiros que transportam de 400 a 500 pessoas,aeronaves de convés duplo e triplo. Cada um desses tipos foi totalmente descrito.
O texto se apresenta como uma espécie de tratado sobre as antigas máquinas voadoras indianas, fornecendo descrições exaustivas, diagramas e ilustrações de aerodinâmica, dispositivos propulsores, materiais e metalurgia, bem como a definição de um avião, o que é um piloto e suas funções , rotas aéreas, alimentos, roupas, metais, produção de metal, espelhos e seus usos em guerras, variedades de máquinas e outros. O texto se aprofunda em uma variedade de veículos voadores diferentes. Por exemplo, existe o Shakuna Vimana , que tem a forma de um pássaro, mede 80 por 56 pés de dimensão e é feito de uma liga avançada superleve chamada raja loha . Existe o Sundara Vimana, um cone cilíndrico gigante que utiliza vapor e óleo vaporizado para produção de energia e está equipado com cinco motores a gás, rodas elétricas de tubo e ventiladores de elevação. O Rukma Vimana é uma construção maciça de 5 camadas que tem uma dimensão de base de 100 ou 1000 pés, uma altura de 20 pés e uma altura de cone de 80 pés e opera com energia solar. Outro é o Tripura Vimana , que pode se mover no ar, na terra ou através da água, e que é feito de uma liga resistente ao fogo.
Cada uma dessas engenhocas estranhas é explicada em grande detalhe técnico, com ilustrações elaboradas de seu funcionamento interno e designs, receitas meticulosas para seus combustíveis e ligas, e tudo realmente confunde a mente que qualquer uma dessas poderia vir de milhares de anos atrás , conforme reivindicado. No entanto, o Vaimānika Śāstra tornou-se muito popular imediatamente após o lançamento, sendo traduzido para o hindi em 1959 e depois para o inglês em 1973. Claro, considerando que essas informações e os designs bizarros alegavam ter milhares de anos, seu público revelou imediatamente de UFOlogistas e teóricos de astronautas antigos, que estudaram o Vaimānika Śāstracom grande interesse e fascínio. No entanto, o trabalho também recebeu sua cota de críticas. Um dos principais problemas com tudo isso é que, embora a informação seja reivindicada ser de fontes antigas místicas e um grande sábio, foi mais ou menos divulgada nos tempos modernos pelo médium autoproclamado Pandit Subbaraya Shastry, que então partiu a seu filho, Shri Venkatrama Shastry, após o que foi parar na coleção de Josyer. No entanto, Shastry foi alegado ter sido um homem humilde e honesto que nunca teve a intenção de que seu trabalho chegasse aos olhos do público, e ele nunca levou crédito pessoal por nada disso.
Não parece que foi uma farsa intencional perpetrada por Shastry, embora possa ter sido por seu filho. No entanto, esta é provavelmente a menor das preocupações que a veracidade deste texto tem.
Ainda mais contundentes são as descobertas feitas por cientistas que realmente foram e verificaram a viabilidade dos projetos contidos no texto. Por exemplo, pesquisadores do Instituto Indiano de Ciência em Bangalore o verificaram em 1974 e não demorou muito para chegar à conclusão de que, na realidade, a maioria dos projetos do Vaimānika Śāstrasimplesmente nunca seria capaz de voar praticamente. A equipe descobriu que não apenas a aeronáutica e a geometria da nave estão todas erradas, mas os métodos de propulsão propostos também não são viáveis. Eles chegaram mesmo a dizer que os projetos ofendiam as leis da física, que o autor do manuscrito tinha um conhecimento insuficiente de aeronáutica, e declarou: “Se a embarcação for considerada o que o desenho e o texto dizem, pode-se afirmar que o ofício é uma impossibilidade decidida. ” O estudo não medeia as palavras quando diz;
Qualquer leitor já teria concluído o óbvio – que os aviões descritos acima são as melhores misturas pobres, ao invés de expressões de algo real. Nenhum dos aviões tem propriedades ou capacidades de voar; as geometrias são inimaginavelmente horrendas do ponto de vista do vôo; e os princípios da propulsão os fazem resistir ao invés de ajudar no vôo. O texto e os desenhos não se correlacionam nem mesmo com o tema. Os desenhos apontam definitivamente para um conhecimento da maquinaria moderna. Isso pode ser explicado com base no fato de que Shri Ellappa, que fez os desenhos, estava em uma faculdade de engenharia local e, portanto, estava familiarizado com os nomes e detalhes de algumas máquinas. É claro que o texto mantém uma estrutura de linguagem e conteúdo da qual sua “natureza recente” não pode ser afirmada.Devemos nos apressar em apontar que isso não implica, de forma alguma, uma natureza oriental do texto. Tudo o que se pode dizer é que tematicamente os desenhos devem ser descartados de discussão. E o texto, tal como está, é incompleto e ambíguo por si só e incorreto em muitos lugares.
Ai. Também esteve o pesquisador JB Hare, do Internet Sacred Text Archive , que também é contundente e ríspido ao falar da origem do manuscrito e de seu conteúdo:
Você apenas tem que acreditar que “canalizar” funciona. … Não há exposição da teoria da aviação (muito menos antigravidade). Em termos simples, o VS. nunca explica diretamente como os Vimanas sobem no ar. O texto é pesado no topo, com longas listas de ingredientes frequentemente bizarros usados para construir vários subsistemas. … Não há nada aqui que Júlio Verne não pudesse ter imaginado, nenhuma menção a elementos exóticos ou técnicas de construção avançadas. A ilustração técnica de 1923 baseada no texto… são absurdamente antiaerodinâmicas. Parecem bolos de casamento brutalistas, com minaretes, enormes asas de ornitóptero e hélices pequeninas. Em outras palavras, eles se parecem com máquinas voadoras de fantasia típicas do início do século 20 com um toque indiano.
Os proponentes da veracidade dos textos apontarão que o Vaimānika Śāstra está incompleto e que essas partes ausentes podem preencher os espaços em branco, bem como que essas seriam máquinas altamente avançadas além de nossa compreensão. Ficamos com esses supostos textos antigos, dados a nós por um vidente e médium, liberados sobre o mundo para tentar explicar essas máquinas misteriosas dos deuses, mas surgindo carentes de padrões científicos modernos. O que quer que se faça com eles, eles acrescentam à rica história de textos que pretendem ter conhecimento antigo secreto, que sempre terá um fascínio e efeito particular sobre a imaginação, sejam eles reais ou não.
