O Cristo de Buga e a relação com a misteriosa esfera alienígena
Um lugar espiritualmente carregado que faz parte do contexto em que a esfera surgiu, primeira vez, em 24 de abril de 2025.
Estudos e análises feitos até o momento demonstraram a existência de uma tecnologia desconhecida nessa esfera, repleta de propriedades estranhas que não podem ser explicadas segundo as leis conhecidas.
Não foi por acaso que esta esfera apareceu na região de Buga, e você compreenderá tudo isso quando conhecer a história do lugar por trás da aparição.
Nosso Senhor dos milagres de Buga
Nosso Senhor dos Milagres de Buga (em espanhol: Nuestro Señor de Los Milagros de Buga ), também conhecido como Senhor dos Milagres (em espanhol: Señor de Los Milagros ), é uma estátua de Jesus Cristo em forma de crucifixo, que se diz ter surgida espontaneamente e sem a intervenção de mãos humanas.
Este tipo de ícone milagroso é conhecido como acheiropoieta.
(A palavra “acheiropoieta” refere-se a imagens (icônicas ou de outro tipo) que, segundo a tradição, foram criadas de forma milagrosa, sem a intervenção direta de mãos humanas. Em geral, são imagens de Jesus ou da Virgem Maria. A palavra tem origem no grego antigo “αχειροποίητα” (acheiropoieta), que significa “não feito pelas mãos”.)
O Senhor dos Milagres surgiu no século XVI e hoje é Buga, Colômbia.
Santuário principal
Basílica de Nosso Senhor dos Milagres, Cidade de Buga, Colômbia
Celebração
14 de setembro (o dia do aniversário do atual Papa Leão 14! Uma conexão interessante dias antes do conclave que elegeu o cardeal Robert Prevost para a sucessão da cadeira de Francisco).
Atributos
Cristo crucificado em agonia, coroa de espinhos dourada, cruz de prata e platina, vestes bordadas
É também o nome dos santuários onde a estátua está localizada. Este santuário está sob a ordem redentorista e está localizado em Buga,Valle del Cauca, no sudoeste da Colômbia.
Esta basílica é um santuário católico não mariano mais famoso das Américas. A comunidade monástica redentorista que cura Nosso Senhor dos Milagres também promove a veneração de uma reprodução do ícone cretense de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.
Aparição do Senhor das Águas
Em setembro de 1573, uma indígena, que ganhava a vida como lavadeira, notou um objeto pequeno, mas brilhante, que era sustentado por uma corrente no meio do rio Guadalajara. Ela o pegou e descobriu que era um pequeno crucifixo.
Feliz com a descoberta, ao voltar para casa, construiu um altar para o pequeno crucifixo usando uma caixa de madeira comum.
Segundo a tradição, uma noite o pequeno crucifixo de madeira começou a crescer até se tornar uma imagem de Cristo em tamanho real.
A notícia se manteve por todo o vale do rio Cauca e muitas pessoas vieram a se reunir no local, onde uma ermida foi construída, transformando a humilde casa da mulher em um santuário.
Uma família rica da região decidiu doar terras para construir uma grande igreja, o primeiro eremitério a venerar o santo crucifixo no local onde ele havia sido descoberto pela primeira vez.
O crucifixo já havia crescido do tamanho de uma bola para quase a altura de uma pessoa humana e já era chamado de Senhor dos Milagres. Um grande obstáculo para facilitar a peregrinação ao santuário era o fato de não haver uma ponte para os fiéis visitantes atravessarem o rio.
De acordo com os relatos que datam desse período, após alguns atos coletivos de oração durante a estação chuvosa, ocorreu uma aparição natural que resolveu o problema causado pela falta de uma ponte.
Durante algumas chuvas fortes, o rio repentinamente e espontaneamente desviou-se de seu curso original. Ele começou a fluir de tal forma que um novo leito de rio foi formado, a muitos metros de distância do antigo. A partir desse momento, o eremitério foi localizado no mesmo lado do rio que a cidade de Buga.
História
Durante os primeiros cinquenta anos de veneração ao Senhor dos Milagres, uma imagem foi mantida em um pequeno eremitério à beira do rio, no local onde foi encontrada originalmente pela lavadeira idosa. Ela sofreu um escurecimento gradual, com redução da poluição causada pelas velas usadas para iluminação ou local.
A cruz também se deteriorou, pois muitas pessoas quebraram pedaços do crucifixo como lembranças pessoais.
Em 1605, um inspetor especial da Igreja Católica Romana foi enviado pelo Bispo de Popayán, preocupado com as histórias populares sobre o Cristo milagrosamente aparecido.
Ele temia uma acusação de cisma pela Santa Inquisição e, usando a desculpa de que perdeu a qualidade da imagem muito degradada pelos peregrinos que haviam quebrado o pedaço, decidiu queimá-la. Houve uma tentativa especial de destruição do crucifixo com um grande incêndio. Mas o crucifixo não queimou. Em vez disso, transpirou uma grande quantidade de líquido oleoso que os devotos enxugaram com pequenos pedaços de algodão.
Os pedaços de algodão que tocaram a imagem enquanto ela estava no fogo produziram muitas curas milagrosas quando foram usados ??para tocar pessoas doentes da região. Isso levou a mais fama para os santuários.
Como consequência da tentativa de queima a imagem, a pele de Cristo mudou de cor oliva clara para uma mais escura que é atualmente. Em setembro-outubro de 1757, o bispo de Popayán, Diego del Corro, visitou Guadalajara de Buga, para testemunhar pessoalmente a existência da imagem, e decidiu recolher todos os documentos relativos a ela, a fim de preparar um caso a ser enviado a Lima, Peru, sede oficial do tribunal da Inquisição.
Entre os anos 1700 e 1900, três ermidas diferentes foram construídas no local. Por ser a região mais sismicamente ativa do oeste da Colômbia, todas foram danificadas por terremotos.
Em 1875, o templo havia sofrido tantos danos que o Bispo de Popayán contratou os frades redentoristas como zeladores.
Pouco tempo depois, muitas doações de devotos foram coletadas para a construção da basílica. Quatro milhões de tijolos foram fabricados na cidade e doze mil arrobas de cálcio foram usadas para colá-los e construir as paredes. O trabalho foi realizado por voluntários de toda a região, sob a supervisão dos padres.
A apresentação formal do templo ocorreu em 2 de agosto de 1907, com uma cerimônia solene de vitória na presença do Núncio Apostólico, representando a Santa Sé, Monsenhor Ragonesi, e do novo Arcebispo de Popayán, Monsenhor Antonio Arboleda, juntamente com milhares de devotos de todo o país.
Em 29 de abril de 1937, um homem tentou destruir a imagem com um facão. A imagem não foi destruída, mas o ataque abriu uma fenda no lado direito do torso, mostrando que ela não havia sido esculpida em madeira, como muitos acreditavam, mas em algum tipo de lama.
No domingo, 4 de março de 1956, um padre que celebrava a missa sofreu uma tentativa de homicídio, mas a adaga usada pelo agressor se partiu em três pedaços no ar, na presença de muitas testemunhas, fato que recebeu ampla cobertura da imprensa. Os três pedaços da arma ainda estão em exposição permanente no museu da basílica.
Em 3 de fevereiro de 1969, outra pessoa atacou a imagem, causando-lhe alguns danos. Um artesão foi chamado para repará-la e confirmou que o Cristo não era esculpido, mas sim feito de barro e capim, semelhante ao encontrado nas margens do rio Guadalajara.
Atualmente, o Cristo está protegido por um vidro à prova de balas.
A imagem é uma representação de corpo inteiro de um Cristo de pele cor de cobre, um jovem de cabelos longos, maçãs do rosto salientes e queixo fendido, coberto por uma barba encaracolada. Suas feições são visivelmente alteradas pela tortura sofrida na agonia da Paixão, e dreadlocks simplesmente repartidos ao meio emolduram seu rosto. Dreadlocks, também conhecidos como “locs” ou “rasta” em Portugal, são mechas de cabelo emaranhadas e modeladas em formato cilíndrico
Ele está pendurado, pendurado na cruz, com as mãos e os pés perfurados pelos fortes pregos.
Sua cabeça está progressivamente inclinada. Ele tem uma expressão sofrida, mas ao mesmo tempo muito sereno em seus olhos.
Esta imagem de Cristo não tinha, na verdade, uma coroa de espinhos já modelada, então os devotos adicionaram um diadema, feito de plantas dos Andes, à cabeça, mas sem espinhos, e fixaram os raios de ouro com pedras preciosas.
Obviamente, a figura é nua, mas foi vestida ao longo dos séculos com tecidos finos bordados que são trocados periodicamente e cobrem a parte superior das pernas e a barriga. Sua cabeça foi parcialmente coberta por um diadema de plantas usadas para fazer cestos ou cestos na arte andina e decorada com finos raios de ouro e com pedras preciosas que foram doadas pelos devotos em gratidão pelos milagres atribuídos a Cristo em sua oração a Nosso Senhor dos Milagres.
Toda a sua cruz é emoldurada por chamas ondulantes de prata e platina, possivelmente incluídas entre os séculos XVII e XVIII, que podem representar, ao mesmo tempo, sua natureza divina ou a lembrança do milagre do fogo, quando a imagem foi testada ao ser colocada em uma fogueira por ordem do inspetor da Inquisição.
A base da cruz apresenta um jardim de flores tropicais feito de platina, prata e ouro, mostrando uma imagem também generosa em uma árvore da vida. Todos esses acréscimos em metais nobres seguem um costume milenar de oferecer elementos votivos em agradecimentos a Deus pelos milagres recebidos.
Descrição física
Embora tenha os aspectos de um Cristo colonial de madeira, descobriu-se recentemente que a figura foi feita, na verdade, como se fosse modelada em cerâmica de altíssima qualidade, com qualidade de porcelana, a partir de uma mistura de lama fina e altamente plástica e capim, que encontrou todas as plantas encontradas nas margens do rio Guadalajara até hoje.
Não há precedentes dessa mesma qualidade de trabalho em porcelana em todo o artesanato das Américas. Representa uma singularidade jamais repetida na arte religiosa pré-hispânica ou colonial, não apenas da Colômbia, mas de qualquer outro lugar em toda a região andina da América do Sul.
A cor original da figura é de origem misteriosa, pois se assemelha à pele humana, e é possível que ela tenha sido protegida posteriormente com camadas de verniz para figuras religiosas usadas na época colonial por artesãos contratados para recuperar ou proteger a figura, embora não haja registros de tais reparos nos arquivos da igreja.
O Senhor dos Milagres de Guadalajara de Buga tem atualmente o tamanho de um homem adulto baixo (1,30 m, cerca de 4,5 pés). Possui uma aparência distinta que não é propriamente europeia, devido à cor relativamente escura de sua pele, mas definitivamente de um homem do Oriente Médio, lembrando-se muito às representações de Cristo dos Santos Mandylion e Keramion, ou do Mosteiro do Monte Sinai.
Análises técnicas
Em 5 de outubro de 2006, uma equipe de especialistas utilizou quatro tecnologias complementares diferentes para analisar os artefatos: raios X, raios ultravioleta, pigmentos e análise estratigráfica (um ramo da geologia que estuda os estratos (camadas) de rochas e seus processos de formação).
As análises da imagem certificaram seu estado incrivelmente bem preservado após vários séculos.
Significado religioso
A imagem do Senhor dos Milagres de Buga tem sido usada em procissões religiosas e atos públicos de oração pela Paz da Colômbia, especialmente durante a grave onda de violência narcoterrorista que chocou a Colômbia durante a segunda metade da década de 1980 e a primeira metade da década de 1990.
Também tem sido usada em tempos de desastres naturais, como terremotos nos Andes, ou durante fortes inundações causadas por tempestades tropicais. O Senhor dos Milagres de Buga foi enviado em turnê pelas principais cidades do país em 1993, incluindo a capitalSanta Fé de Bogotá, como um ato especial de consagração especial da nação pela Igreja Católica Romana, que incluiu vários atos coletivos nos quais centenas de milhares de fiéis se reuniram para orar pelo fim do conflito interno.
Nosso Senhor dos Milagres foi invocado pela Igreja Católica como um poderoso ícone nacional, invocando a paz e a reconciliação em diversos benefícios na história colombiana, especialmente ao clamar pelo fim de conflitos internos. Um paralelo interessante entre a predisposição natural do Cristo de Buga para ser suspenso em procissão pública, devido à sua mudança de tamanho e peso, e ao clima de religiosidade no país.
No final de junho de 1902, a Colômbia foi consagrada ao Sagrado Coração de Jesus como nação pela primeira vez por Monsenhor Bernardo Herrera-Restrepo em El Voto Nacional, uma igreja especialmente construída para o evento, na presença do presidente José María Sanclemente, alguns meses antes do fim da Guerra dos Mil Dias.
Em 1903, após o fim da guerra, o Senhor dos Milagres de Buga foi levado para fora da basílica pela primeira vez em anos. O ato solene de consagração foi inalterado e foi praticado continuamente todos os anos, com a presença de todos os presidentes do país até 1994, quando foi revogado pelo governo deErnesto Samper-Pizano, acusado de ter financiado sua campanha política com dinheiro de traficantes.
Nos anos seguintes, as procissões ao ar livre em Buga foram interrompidas. Isso durou até 2004, quando os Cardeais da Igreja Católica Romana restauraram o ato solene de consagração da Colômbia ao Sagrado Coração de Jesus. Nosso Senhor dos Milagres de Buga foi exposto com sucesso em procissão solene em 2007 e também em 2014.
Significado cultural
A pedra angular para a construção dos santuários foi abençoada por Ortiz, Arcebispo de Popayán. Também presente à cerimônia religiosa estava o presidente dos Estados Unidos da Colômbia, Rafael Nunez,em 1886.
A construção da igreja durou mais de 15 anos e foi interrompida pelaGuerra dos Mil Dias, entre 1900 e 1903, a pior guerra civil já ocorrida na Colômbia.
A conferência, em 2 de agosto de 1907, foi realizada pelas autoridades do governo regional do departamento e por representantes do governo nacional, bem como por autoridades eclesiásticas. A solene vitória da basílica foi realizada pelo então Arcebispo de Popayán, Monsenhor Antonio Arboleda, na festa deSanto Afonso de Ligório, fundador daOrdem Redentorista.
A Basílica Menor tem 33 metros de altura, 80 metros de comprimento e teve um relógio francês instalado em 18 de março de 1909. Entre suas duas belas torres, encontra-se uma estátua do Cristo Redentor, de 2,5 metros de altura, em ferro fundido.
Os cinco sinos são importados da França. São os maiores sinos de igreja da Colômbia. O sino chamado “Milagroso” pesa 1.111 kg; o sino chamado Perpétuo Socorro emite uma nota de Fá em Si menor, pesando 778 kg; o sino chamado Santa Teresa do Menino Jesus emite uma nota de Sol, pesando 548 kg. O menor sino pesa 289 kg, e o maior (construído em 1955), três (3) toneladas.
A basílica ocupa uma área total de cerca de 2.088 metros quadrados.
Crenças e milagres
Fontes católicas romanas afirmam muitas propriedades milagrosas e sobrenaturais da imagem, como o fato de a figura ter suspendido sua supervisão estrutural por quase 500 anos, enquanto as réplicas de madeira normalmente duraram apenas algumas décadas antes de começarem a sofrer manipulação.
A lavadeira encontrou um pequeno crucifixo do tamanho da sua mão no rio Guadalajara, que cresceu até o tamanho de um menino de 10 anos em uma noite. Esse foi o primeiro milagre.
Em 1605, uma imagem de Cristo foi queimada em uma fogueira por dois dias. Depois que o fogo se apagou, o crucifixo começou a exalar óleos.
O movimento repentino do riacho de seu leito original para facilitar a peregrinação dos devotos vindos da cidade de Buga.
Marino A. Molina, atleta profissional de basquete que representou a Colômbia nos primeiros jogos da Bolívia em 1938, foi curado aos 6 anos de idade de uma infecção de gangrena na boca, liberada como fatal, que atingiu parte da bochecha e do maxilar esquerdos. Sua mãe rezou a Novena de Nosso Senhor dos Milagres de Buga.
Tulia M. Aldana, que se tornou a primeira executiva bancária nacional da Colômbia em 1949 (Almagran), foi curadora em 1930 de um tumor na virilha direita, revelado como maligno por médicos que recomendaram cirurgia, sem nenhum tratamento, após orações de sua avó a Nosso Senhor dos Milagres de Buga.
Um trabalhador de uma mina no Peru que sofreu um acidente e perdeu a fala e a visão foi curada após rezar ao Senhor dos Milagres de Buga.
Romelio Cosio recuperou completamente os movimentos das pernas após ser diagnosticado com paraplegia irreversível. O milagre aconteceu enquanto ele rezava diante do Crucifixo. Ele literalmente abandonou as muletas e começou a andar normalmente sem elas.
Teresa Moreno sofria de um espasmo nervoso ou tique nervoso que a impedia de falar ou comer normalmente. Depois de rezar para a figura de Cristo, ela foi curada.
Um menino da região amazônica de Caquetá nasceu com uma infecção pulmonar grave. Os médicos previram que ele morreria em breve. No entanto, ele sobreviveu, tendo sido curado após orações a Nosso Senhor dos Milagres de Buga.
Em 2005, uma jovem de Cundinamarca, na Colômbia Andina, sofreu um acidente que a deixou em coma. Após alguns meses de orações familiares, utilizando a novena de Nosso Senhor dos Milagres, ela recuperou a consciência.
Tendo como testemunha um padre, o Padre Guillermo Giraldo, um homem que havia sido relatado com morte cerebral por médicos que retornaram literalmente à vida. Sua esposa rezou a este Cristo.
Após três anos rezando a Novena a Nosso Senhor dos Milagres de Buga, Marina Benítez tornou-se mãe. Ela havia sido estéril pelos médicos.
José Luna é um devoto que passou do México para Buga para agradecer a Nosso Senhor dos Milagres de Buga pela cura de sua coluna, depois de ficar acamado por 4 anos.
A relação entre a esfera de Buga e a imagem de Cristo dos milagres é inegável, e muita gente irá conhecer esse mistério cristão, equivalente ao mistério do manto da Virgem de Guadalupe (no México) justamente por causa das aparições de esferas extraterrestres naquela região “sagrada” do mundo.
Sinais do arrebatamento chegando vinculados à colheita dos Anjos extraterrestres?
Saberemos.
A equipe de Jaime Maussan realizou uma visita ao Santuário em busca de mais respostas e conexões.
Veja o vídeo:
JP em 30.05.2025
