Foi assim que Nietzsche enlouqueceu
O filósofo estava ali, no meio da rua, vendo um cavalo ser espancado e algo dentro dele quebrou. Não foi o som de um chicote no ar, mas o estalo da sua própria mente cedendo.
Ele correu, abraçou o animal e, naquele momento, todo o peso da sua filosofia colidiu com a realidade brutal.
O homem que pregava o além do homem desmoronava diante da fragilidade de uma criatura indefesa. E aqui vem o ponto que Nietzsche nos deixou de legado: A vida é um caos e a mente mais ainda. Ele acreditava que o olhar ao abismo era inevitável, mas ninguém avisou que o abismo poderia olhar de volta.
Naquele abraço desesperado, Nietzsche não estava só salvando o cavalo, ele estava tentando salvar a própria humanidade da loucura que sempre espreita. Como alguém que passa anos pregando a superação, ele foi confrontado com a sua própria impotência.
A mente que nos deu – assim falou Zaratustra, agora era apenas silêncio e delírio, e o que Nietzsche tanto tentou expor, o medo de se perder na própria busca por sentido, o engoliu.
Ele mostrou até os mais fortes podem ruir quando confrontados com a realidade nua e crua. No fim, o que restou foi o eco daquilo que ele sempre sofreu, mas que talvez não quiser se admitir. Quando você luta contra os monstros, deve tomar cuidado para não se tornar um.
E claro, às vezes, o maior monstro é o próprio peso dos nossos pensamentos.
A sabedoria do homem é loucura para Deus!
Essa cena marcante da vida de Nietzsche, onde ele abraça o cavalo espancado nas ruas de Turim, é uma poderosa metáfora do colapso de uma mente que passou a vida desafiando os limites da existência humana. Nietzsche, que tanto falou sobre o Übermensch (além do homem) e sobre a necessidade de transcender as fraquezas humanas, encontrou-se, naquele momento, frente à brutalidade do mundo e à fragilidade da vida. O homem que escreveu sobre o “eterno retorno” e sobre o “niilismo” experimentou, ali, sua própria fraqueza — a fragilidade inerente a todo ser humano.
Esse episódio não foi apenas uma manifestação de compaixão pelo cavalo; foi o clímax de um filósofo que olhou para o abismo e, em algum ponto, deixou o abismo consumi-lo.
Um abismo cavado pelo seu próprio Ateísmo, porque julgou erradamente que só o poder da razão humana lhe seria suficiente para responder todas as coisas. Esse foi o seu maior erro. Quis ser o protagonista do mistério da existência, não aceitou o papel coadjuvante ao lado de Deus.
Ele mesmo empurrou Deus da ponte que tentou cruzar, despencando em seguida no abismo da loucura.
DEUS ESTÁ MORTO, disse ele.
Mas morta é a razão humana sem Deus.
Morta é a filosofia racional sem a inspiração da Luz e a finalidade eterna do Sagrado em nossas vidas.
Einstein, por exemplo, viajou em pensamentos muito mais complexos do que ele, porém sem nunca abandonar a fonte da inspiração divina sobre sua inteligência, e muito menos a companhia de Deus, em quem acreditava com reverência e respeito.
Einstein não só não enlouqueceu como também se tornou o maior gênio de todos os tempos.
Einstein cruzou a ponte ao lado de Deus.
Isso fez toda a diferença.
JP em 22.10.2025
